Connect with us

Ragam Berita

Cryptocurrency Memilki Daya Tarik Misterius

Published

on

Fakta99.com – Revolusi cryptocurrency, yang dimulai dengan bitcoin pada tahun 2009, mengklaim akan menciptakan jenis uang baru. Sekarang ada hampir 2.000 cryptocurrency, dan jutaan orang di seluruh dunia sangat tertarik dengan mereka.

Apa yang menyebabkan antusiasme tersebut, yang sejauh ini tetap tidak teredam oleh peringatan bahwa revolusi itu palsu? Kita harus ingat bahwa upaya untuk menemukan kembali uang memiliki sejarah panjang.

Seperti yang dikatakan sosiolog Viviana Zelizer dalam bukunya The Social Meaning of Money: “Terlepas dari gagasan akal sehat bahwa ‘satu dolar adalah satu dolar,’ di mana-mana kita melihat orang-orang secara terus-menerus menciptakan berbagai jenis uang.” Banyak dari inovasi ini menghasilkan kegembiraan nyata, setidaknya untuk sementara waktu.

Sebagai alat tukar di seluruh dunia, uang, dalam berbagai perwujudannya, kaya akan mistik. Kami cenderung mengukur nilai orang dengan itu. Ini merangkum hal-hal seperti tidak ada yang lain. Namun itu mungkin terdiri dari tidak lebih dari potongan kertas yang hanya berputar-putar dalam lingkaran pengeluaran. Jadi nilainya tergantung pada keyakinan dan kepercayaan pada potongan-potongan kertas itu. Orang mungkin menyebutnya iman.

Menetapkan jenis uang baru dapat dilihat sebagai pengakuan iman masyarakat terhadap sebuah ide, dan upaya untuk mengilhami realisasinya. Dalam bukunya Euro Tragedy: A Drama dalam Nine Acts, ekonom Ashoka Mody berpendapat bahwa pembenaran publik yang benar untuk menciptakan mata uang Eropa pada tahun 1992 adalah semacam “groupthink,” iman “tertanam dalam jiwa orang-orang” bahwa “keberadaan belaka dari mata uang tunggal … akan menciptakan dorongan bagi negara-negara untuk bersatu dalam pelukan politik yang lebih dekat ”.

Ide-ide baru untuk uang tampaknya sejalan dengan wilayah revolusi, disertai dengan narasi yang menarik dan mudah dipahami. Pada 1827, Josiah Warner membuka “Toko Waktu Cincinnati”, yang menjual barang dagangan dalam satuan jam kerja, mengandalkan “catatan tenaga kerja,” yang menyerupai uang kertas. Uang baru itu dilihat sebagai bukti pentingnya orang yang bekerja, sampai dia menutup tokonya pada 1830.

Dua tahun kemudian, Robert Owen, kadang-kadang digambarkan sebagai bapak sosialisme, berusaha mendirikan London National Equitable Labour Exchange, mengandalkan catatan tenaga kerja, atau “uang waktu”, sebagai mata uang. Di sini, juga, menggunakan waktu, bukan emas atau perak sebagai standar nilai, memaksakan gagasan keunggulan tenaga kerja. Tapi, seperti toko waktu Warner, eksperimen Owen gagal.

Demikian juga, Karl Marx dan Friedrich Engels mengusulkan bahwa premis komunis pusat – “penghapusan hak milik pribadi” – akan disertai dengan “penghapusan komunis terhadap jual beli”. Menghilangkan uang, bagaimanapun, tidak mungkin dilakukan, dan tidak ada negara komunis yang melakukannya.

Sebagai gantinya, seperti yang ditunjukkan oleh Museum Inggris baru-baru ini, The Currency of Communism, menunjukkan, mereka mengeluarkan uang kertas dengan simbol-simbol kelas pekerja yang hidup di atasnya. Mereka harus melakukan sesuatu yang berbeda dengan uang.

Selama Depresi Besar tahun 1930-an, gerakan radikal, yang disebut Technocracy, terkait dengan Universitas Columbia, mengusulkan untuk mengganti dolar yang didukung emas dengan ukuran energi, erg. Dalam buku mereka The A B C of Technocracy, yang diterbitkan dengan nama samaran Frank Arkright, mereka mengajukan gagasan bahwa menempatkan ekonomi “pada basis energi” akan mengatasi masalah pengangguran. Namun, tekad Technocracy terbukti berumur pendek, setelah para ilmuwan top menyanggah dalil teknis ide tersebut.

Namun upaya untuk mendandani gagasan yang setengah matang dalam ilmu pengetahuan tingkat lanjut tidak berhenti sampai di situ. Sejalan dengan Technocracy, pada tahun 1932 ekonom John Pease Norton, menangani Masyarakat Ekonometrik, mengusulkan dolar yang didukung bukan oleh emas tetapi oleh listrik. Tapi sementara dolar listrik Norton mendapat perhatian besar, dia tidak punya alasan kuat untuk memilih listrik daripada komoditas lain untuk mendukung dolar.

Pada saat kebanyakan rumah tangga di negara-negara maju baru saja dialiri arus listrik, dan perangkat listrik dari radio ke lemari es telah memasuki rumah, listrik membangkitkan gambaran ilmu pengetahuan yang paling glamor.

Namun, seperti Technocracy, upaya untuk mengkooptasi sains menjadi bumerang. Kolumnis yang di-sindikasi Harry I Phillips pada tahun 1933 melihat dalam dolar listrik hanya makanan untuk komedi. “Tapi itu akan menyenangkan mendapatkan pajak penghasilan dan mengirim 300 volt ke pemerintah,” katanya.

Sekarang kita memiliki sesuatu yang baru lagi: bitcoin dan cryptocurrency lainnya, yang telah menelurkan penawaran koin awal (ICO). Emiten mengklaim bahwa ICO dibebaskan dari peraturan sekuritas, karena mereka tidak melibatkan uang konvensional atau menganugerahkan kepemilikan laba. Berinvestasi dalam ICO dianggap sebagai inspirasi yang sama sekali baru.

Masing-masing inovasi moneter ini telah digabungkan dengan cerita teknologi yang unik. Tetapi, yang lebih mendasar, semua terhubung dengan kerinduan mendalam untuk beberapa jenis revolusi di masyarakat.

Cryptocurrency adalah pernyataan iman dalam komunitas baru kosmopolitan wirausaha yang memegang diri mereka di atas pemerintah nasional, yang dipandang sebagai penggerak kereta panjang ketidaksetaraan dan perang.

Dan, seperti di masa lalu, ketertarikan publik dengan cryptocurrency terkait dengan semacam misteri, seperti misteri nilai uang itu sendiri, yang terdiri dari koneksi uang baru untuk ilmu pengetahuan tingkat lanjut. Secara praktis tidak seorang pun, di luar departemen ilmu komputer, dapat menjelaskan bagaimana cryptocurrency bekerja.

Misteri itu menciptakan aura eksklusivitas, memberikan glamor uang baru, dan mengisi penggemar dengan semangat revolusioner. Tidak ada yang baru, dan, seperti halnya inovasi keuangan masa lalu, cerita yang menarik mungkin tidak cukup.

Sumber: Guardian

Facebook Comments

Ragam Berita

Surabaya Menjadi Tuan Rumah Munas LAPMI ke VIII

Published

on

Fakta99.com – Surabaya – Lembaga Pers Mahasiswa Islam (LAPMI) Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam (PB HMI) menggelar Musyawarah Nasional (MUNAS) ke VIII, di Wisma Guru PGRI, Wonokromo, Surabaya, Sabtu (8/9/2018).

Acara yang dihadiri oleh ratusan kader LAPMI HMI lintas daerah serta tamu undangan ini, secara resmi dibuka oleh Ketua Umum PB HMI yang diwakili oleh Ketua Bidang Informasi dan Komunikasi (Infokom), Fauzi Marasabesy. Setelah resmi dibuka, acara dilanjutkan dengan workshop Literasi Media dengan narasumber Staf Khusus Presiden RI Bidang Keagamaaan, Dr. Siti Ruhaini.

Fauzi, mewakili Ketua Umum PB HMI memberikan apresiasi terhadap LAPMI sebagai lembaga semi otonom HMI. Dirinya berharap, dalam Munas kali ini, LAPMI dapat mengkonsolidasikan ide secara nasional, untuk menyamakan persepsi dengan kepemimpinan PB HMI demi mencapai cita-cita HMI.

“PB HMI berharap agar Munas LAPMI ke VIII bisa menghadirkan kepemimpinan seperti yang diharapkan guna melanjutkan perjuangan HMI,” lanjut Kabid Infokom PB HMI tersebut.

Menurutnya, LAPMI sangat bersinergi dengan bidang Kominfo PB HMI. Oleh karenanya menurut Fauzi, fasilitas yang sudah diakses oleh bidang Kominfo PB HMI kedepan bisa diisi ruang-ruang ide yang mencerminkan intelektualitas HMI.

Sementara itu, Direktur LAPMI PB HMI, Muhammad Shofa menjelaskan bahwa, MUNAS LAPMI tidak hanya sekedar regenerasi kepemimpinan, tetapi juga memberikan bekal basis pengetahuan kepada semua kader LAPMI tentang literasi media.

Selain itu, Shofa juga mengajak semua anggota LAPMI untuk menggebyarkan kembali islam washatiyah yang pernah lahir dari rahim HMI namun dilupakan oleh kader HMI saat ini. “Maka, momentum munas ini kita akan mengambil kembali wacana Islam Washatiyah yang pernah diWacanakan para pendahulu HMI,” tegasnya.

Munas merupakan forum pengambilan keputusan tertinggi bagi LAPMI PB HMI untuk menetapkan Pedoman Dasar/Pedoman Rumah Tangga, Menyampaikan Laporan Pertanggungjawaban, serta menetapkan Formateur dan Mide Formateur. Setelah resmi dibuka, nantinya akan dilanjutkan agenda sidang pleno Munas ke VIII LAPMI PB HMI hingga ditutup pada tanggal 12 September 2018.

Facebook Comments

Continue Reading

Ragam Berita

Arnita Rodelina Mahasiswi IPB Dicabut Beasiswa Karena Masuk Agama Islam

Published

on

Fakta99.com – Rektor Institut Pertanian Bogor (IPB) Arif Satria mengatakan pihaknya akan mengusahakan agar Arnita Rodelina Turnip tahun ini bisa melanjutkan kuliah kembali di IPB. Arnita adalah mahasiswi IPB mendapat beasiswa dari Pemerintah Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, lalu beasiswa itu dicabut secara sepihak oleh Pemkab Simalungun diduga karena Arnita pindah agama menjadi Islam.

Akibat penghentian beasiswa itu, Arnita tidak melanjutkan kuliah di IPB sejak semester 2 karena tidak sanggup membayar biaya kuliah. Ia pun harus menunggak biaya ke IPB hingga mencapai Rp 55 juta. Arnita tercatat sebagai mahasiswi Fakultas Kehutanan di IPB angkatan 2015.

“Saya kira lagi diproses, Insya Allah bisa (kuliah lagi di IPB). Jadi statusnya kan bukan DO (Drof Out), tapi (mahasiswa) nonaktif. Dan dia punya semangat belajar tinggi dan bagus, ya kita aktivasi, dia mengajukan aktivasi, kita proses,” kata Arif dikutip Fakta99.com dari kumparan, Rabu (01/08/2018).

Arif menyatakan pihaknya saat ini akan fokus mengusahakan agar Arnita bisa kuliah kembali di IPB, sehingga untuk tunggakan uang yang dimiliki Arnita dapat dibicarakan kembali dengan pihak terkait lainnya. “Yang penting yang bersangkutan bisa aktif kembali, soal biaya dan sebagainya, itu kita selesaikan,” ucap Arif.

Semenjak tidak kuliah di IPB, Arnita mengambil kuliah kembali di Universitas Muhammadiyah Prof. Hamka (UHAMKA) Jakarta, namun Artina mengutarakan niatnya untuk kuliah kembali di IPB. Menanggapi hal itu, Arif mengemukakan pihaknya menyerahkan kepada Arnita sebagai sebuah pilihan.

“Mau pindah atau gimana ya terserah dia. Tapi yang jelas saya hanya usaha dengan beliau untuk urusan akademik saja. Aktivasi lagi, proses, enggak ada masalah,” tuturnya.

Arif menegaskan IPB tidak tahu menahu dengan adanya penghentian beasiswa yang dilakukan oleh Pemkab Simalungun karena dugaan Arnita pindah agama. Ia mengaku sudah mengirim surat konfirmasi kepada Pemkab Simalungun namun tidak mendapat jawaban yang pasti.

“Kurang tau (soal kasus ini). Kami udah minta surat untuk konfirmasi, emang tidak ada jawaban yang pasti, sebenernya kejadian ini kan tidak hanya satu, tapi beberapa. Artinya ada kabupaten yang memutus beasiswa itu bukan hanya ini aja, kadang-kadang ada pergantian kepemimpinan, bupati dan sebagainya. Ada faktor seperti itu, sehingga enggak diteruskan,” paparnya.

“Sebenarnya enggak ada masalah dengan IPB, dan sekarang sudah diproses untuk diaktivasi (status mahasiswa Arnita),” ujar Arif.

Penghentian pemberian Beasiswa Utusan Daerah (BUD) Pemerintah Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, kepada Arnita Rodelina Turnip menuai polemik. Sebab, ada dugaan penghentian beasiswa itu lantaran Arnita berpindah agama menjadi Islam. Kejadian itu terungkap saat ibunda Arnita bernama Lisnawati (43), warga Desa Bangun Raya, Simalungun, mengadu kepada Ombudsman RI Perwakilan Sumatera Utara.

Arnita menyakini Pemkab Simalungun mencabut beasiswa itu sejak dia memutuskan untuk menjadi seorang Muslim. Hal itu disebabkan karena tak ada satu poin pun pelanggaran yang dia lakukan saat menerima beasiswa tersebut.

“Saya tidak melanggar satu pun dari MoU. Indeks Prestasi (IP) saya di atas 2,5. Saya juga membuat Laporan Pertanggung Jawaban (LPJ), tapi di semester dua, teman-teman saya dananya cair, saya doang yang tidak. Namun saya tetap kuliah lanjut semester tiga hingga lanjut UTS,” kata Arnita, Selasa (31/7).

MoU yang dimaksud Arnita adalah surat pernyataan yang ditanda tangani di atas materai olehnya pada 2015 silam. Dalam surat pernyataan itu, disebutkan bahwa penerima beasiswa akan gugur apabila tidak mendapat IP tak lebih dari 2,5, dikeluarkan dari kampus (dropped out), hingga tidak menyelesaikan laporan pertanggungjawaban.

Pemerintah Kabupaten Simalungun membantah pemberhentian program beasiswa kepada Arnita dengan alasan pindah agama. Sekretaris Daerah Pemkab Simalungun, Gideon Purba mengungkapkan alasan pemberhentian beasiswa tersebut dikarenakan Arnita sempat tidak aktif kuliah.

“Jadi begini, bukan karena itu (pindah agama), tapi memang dia enggak aktif kuliah, gitu aja,” ujar Gideon kepada kumparan, Selasa (31/7).

Sementara Kepala Ombudsman Abyadi Siregar mengatakan pihaknya akan menindaklanjuti terkait laporan itu. “Ini kasus sangat sensitif. Laporannya ke Ombudsman, ada kebijakan Pemkab Simalungun diduga berbau SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antargolongan),” kata Abyadi dalam keterangan yang diterima kumparan, Senin (30/07/18).

Dikutip dari kumaran

Facebook Comments

Continue Reading

Ragam Berita

UGM, UI Hingga UGM Masuk Daftar 200 Universitas Terbaik Asia

Published

on

Fakta99.com – Lembaga pemeringkat, 4ICU Uni Rank, kembali merilis data peringkat 200 universitas terbaik di Asia. Terdapat 8 universitas asal Indonesia yang masuk daftar tersebut.

Pemeringkatan 4ICU adalah lembaga dunia yang merangking seluruh Universitas di dunia dinilai dari berbagai faktor, seperti secara resmi diakui, berlisensi dan atau diakreditasi oleh badan-badan nasional atau regional seperti Departemen Pendidikan Tinggi atau organisasi akreditasi yang diakui pemerintah.

Resmi berlisensi atau berwenang untuk memberikan setidaknya gelar sarjana empat tahun (Gelar Sarjana) dan atau gelar pascasarjana (Gelar Master dan Doktor). Menyediakan program pendidikan tinggi terutama dalam format pembelajaran tatap muka tradisional yang disampaikan melalui fasilitas di tempat.

Berdasarkan perhitungan 4ICU Uni Rank, terdapat 8 universitas negeri yang masuk perhitungan. Berikut ini daftarnya tahun 2018 seperti dilansir laman resmi 4icu, Jakarta, Senin (30/7/2018)

  1. Universitas Gajah Mada di posisi 43;

  2. Universitas Indonesia di posisi 107;

  3. Universitas Sebelas Maret di posisi 120;

  4. Universitas Diponegoro di posisi 171;

  5. Institut Pertanian Bogor di posisi 175;

  6. Universitas Brawijaya di posisi 181;

  7. Universitas Airlangga di posisi 184; dan

  8. Universitas Negeri Yogyakarta di posisi 190.

Facebook Comments

Continue Reading

Iklan

Trending